El barco de teseo

En Septiembre de 2012 compré el libro de Alain Supiot, "Homo Juridicus, Ensayo sobre la función antropológica del derecho". Por algún motivo, de tantas mudanzas y movimientos de muebles y bibliotecas en mi casa el libro quedó durante varios años en el fondo de una caja de cartón, en uno de los muebles que tantas veces había sido movido y acomodado en una estantería. Tras un nuevo movimiento modular, vuelve a mis manos y veo que lo había empezado a leer, unas 25 páginas, y luego al parecer lo había abandonado, siguiendo el método borgeano de aquello que si no te atrapa un libro, lo mejor que se puede hacer es dejarlo, no obligarse a leerlo. En fin, lo había dejado, y de tanto dejarlo fue pasando de repisa en repisa hasta terminar ahí, donde lo encontré. Instantáneamente me pregunté que habrá sido lo que me motivó a dejarlo (y de esa forma, era un libro caro, no estaba ajado y recuerdo que había esperado mucho para que me llegara desde la librería. De hecho lo había encargado, ...

Una profesora de antropología, que ahora es una amiga, me que decía, no todos pueden hablar de género. Tenes que estudiar mucho y hay gente muy formada en esto que se agarra la cabeza por las cosas que se escuchan o que se hacen en la actualidad (sic). En ese momento, le conté que con mi oficio, había pasado más o menos lo mismo, que los términos se habían hecho tan de manejo público que cualquiera te diagnosticaba una histeria, un trastorno obsesivo compulsivo, etc, cualquier cosa sin saber lo que estaba haciendo. O peor, me decía ella, eso entra en los medios masivos de comunicación y si bien todos sabemos que la manipulación de información es terrible, peor es esta cuestión que se dicen cosas, incluso por parte de gente que esta de acuerdo con uno en la prevención de la violencia en todas sus formas, que acuerda con causas nobles, que dice barbaridades, muy riesgosas o que no son plausibles, verdaderas (sic). Hoy te levantan un cartel de ni una menos y te lo cuelgan de cualquier fa...

El texto aparece fechado el Lunes 5 de abril de 2010 y escrito por Eleazar Correa González. Lleva por título "Actualidades de la lectura de Lévi-Strauss del “Ensayo sobre el don” de Marcel Mauss" y su lectura es de lo más recomendable. “Las naciones y los individuos deben saber oponerse sin masacrarse y darse (donarse) sin sacrificarse los unos a los otros, ese es uno de los secretos permanentes de su sabiduría y de su solidaridad”. Mauss "En el dominio de la naturaleza sólo se da lo que se recibe; en el dominio de la cultura el individuo recibe siempre más de lo que da, y al mismo tiempo da más de lo que recibe”. Lévi-Straus s 1. Introducción   El trabajo que presento en este coloquio hace referencia a un momento del pensamiento de Lévi-Strauss, a un autor al cual él hace referencia, a un tema y a un texto en particular. El momento histórico es 1950, el autor es el etnólogo y sociólogo francés Marcel Mauss, el tema es el don y el texto es la...

La vida de Tupac Shakur es absolutamente increible. Merece ser estudiada. Por lo que muestra sobre el rap, su proyección social y su logica. Hijo de una activista de las Panteras Negras, es como si fuera el Martin Luther King del arte.

Ligado al psicoanálisis a través de Lacan, ...muchos comenzamos a leerlo a partir de ahí. Pero la riqueza de su palabra alumbra más allá de los límites disciplinares. Levi Strauss llama la atención sobre el tema del mentado aislamiento social de ciertas comunidades y trabaja sobre aquello que también fue un interrogante de Freud, a saber, ¿qué es lo que mantiene cohesionada a la sociedad y qué la divide o la disuelve...?