El barco de teseo

Al " proteccionismo económico " de las grandes potencias del mundo, el más visible, le siguió el " proteccionismo cultural ", esto es, "nosotros defendemos nuestras costumbres y no las de ´ustedes´. ustedes defiendan las suyas (si pueden). A eso le siguió lo que yo entiendo que es la consecuencia psicológica de ambas cosas, que es: "...tenes que pensar que si no defendes-valoras lo tuyo, el otro tampoco lo hace, es más, lo va a intentar destruir, controlar o conquistar, etc. Pero ¿cómo conquistar lo del otro si el otro no vale nada? Esta es una suerte de " proteccionismo psicológico ", tercer paso, pero a la vez, una estrategia de los grandes estados. Por tomar un ejemplo, el muro que divide Mejico de... el norte. "El Muro del miedo... que llega incluso hasta el mar, para que no puedan cruzar nadando" ha dicho hace poco uno de pocos líderes mundiales que quedan. Y no se equivoca. Ahora resulta que se pretende que este muro que separa-s...

Ase muchos años. Mucho antes de que alguien diga una vez. Una niñera se 1uedo a cuidar a un parde niños mientras la madre arreglaba algunos problemas con su esposo Los niños aterririsados empesarin a gritar no querian bolber a sus habitasiones señora Niñera-señora los niños no quieren bolber a sus habitaciones Dueña-por que no querrian aser eso Niñera-disen que hay un fantasma bajo la cama Dueña-hay por fabor como vas a creer cualqueier cosa de lo que te van a desir los niños solo ensierralos en su cuarto Ok claro señora como usted diga (unas cuantas horas despues) señora por fabor hoigame los niños empesaron a llorar como locos!! -hay por favor para de molestar de una vuena vez no hay nada y casi por tu culpa arruinas todos los arreglos que estamos asiendo con mi esposo -señora abrimos en colchon y encontramos esto (manda la foto) O NO EYA -EYA ES OLIBIA la antigua niñera de los niños Pero aeñora. No solo somos nosotros Ya vio que su esposo la esta abrasando su esposo ... solo qu...

- Mama escucho llantos en el sótano! - QUE! Ni se te ocurra bajar - Mama me estoy asustando parecieran como se tuvieras algo que ver con la situación - Ya estoy llendo para alla no te muevas - Mama que esta pasando? - Hija en 20 minutos estoy en la casa vete a tu cuarto encierrate allí - No mama quiero saber que es lo que esta pasando - En 10 estoy allá - Que no llegaste por que acabo de  oír la puerta de un coche cerrándose - Encierrate en tu cuarto - No ya estoy bajando las escaleras del sótano - Ok... - Mama, se corto la luz pero veo a una bebe -Hija no te acerques a ella  - Se ve muy mal claro que la voy a agarrar  - pero necesito que  me digas lo que esta pasando y por si fuera  poco aun la policía no llega - Hija sal de la casa - No lo hare están tocando la puerta muy fuerte parece una señora que no para de decir el nombre de papa y por cierto papa ya debería haber llegado - Tu padre  no llegara - Claro que si lo hará - Mama la señora tiene una...

En la vida de un hombre, la idea de justicia tal vez atraviesa estos tres estadios. En el primero, la justicia es el miedo a la reprimenda o al castigo. Es una idea copiada de la vivencia de un niño. El segundo estadio, es la juventud. Aquí, la conducta desafiante es ante todo ante “la realidad”, …realidad es juzgada como no justa, y entonces la justicia es un embate ante “la injusticia” y entonces se transforma en un ideal del cual se puede caer, cuando las cosas no son como se espera. De lo pensado como “bueno”, ”justo” o “digno”, nada aparece a esa altura. La “realidad” muestra que no es así. La juventud, arrogante, que azuza a la realidad, es un real que confronta, esto es, un ideal. De algún modo, pienso yo, la juventud es la “lucha”, por así decir, por revertir una realidad que no es psíquica, en sentido estricto, sino fantaseada. En el tercer estadio el sujeto renuncia a desafiar . Aquí, el sujeto reconoce que lo justo, lo digno, etc., son artificios inexpugnables, lo que no q...

Hay un cuento que se llama "La fuga" que relata el sueño de un grupo de personas que ansían escapar de una isla. El sueño, como todos, era imposible de cumplir. Ellos no lo sabían. Pero eso no importa. Solo soñaban, creían. El sueño de Nikolas Tesla, su torre infinita, era similar, nunca creyó que fuera imposible. Acaso importe el sueño en sí. El deseo importa.

Una profesora de antropología, que ahora es una amiga, me que decía, no todos pueden hablar de género. Tenes que estudiar mucho y hay gente muy formada en esto que se agarra la cabeza por las cosas que se escuchan o que se hacen en la actualidad (sic). En ese momento, le conté que con mi oficio, había pasado más o menos lo mismo, que los términos se habían hecho tan de manejo público que cualquiera te diagnosticaba una histeria, un trastorno obsesivo compulsivo, etc, cualquier cosa sin saber lo que estaba haciendo. O peor, me decía ella, eso entra en los medios masivos de comunicación y si bien todos sabemos que la manipulación de información es terrible, peor es esta cuestión que se dicen cosas, incluso por parte de gente que esta de acuerdo con uno en la prevención de la violencia en todas sus formas, que acuerda con causas nobles, que dice barbaridades, muy riesgosas o que no son plausibles, verdaderas (sic). Hoy te levantan un cartel de ni una menos y te lo cuelgan de cualquier fa...

Una arquitecta me decía que debe haber algo de primitivo en eso de construir, sino no estaríamos todos detrás de una pala o de unos ladrillos haciendo una casa con la mano propia (sic). Es probable, pensé yo… un primitivismo, una autoprotección originaria, cómo decirlo. Procurarse cobijo, cobijar a otros, como si lo estuviera pensando a partir de la vida instintiva, entiendo que era el sentido que ella le estaba dando a su interrogante, del cual yo era solo testigo. No puedo saberlo si es así. Es probable, como dije. Podría aportar que un hombre que mira al horizonte, se encuentra al menos en tres lugares: por un lado este hombre habita en el punto de fuga, donde se pierde la mirada, por otro lado en el ojo del que mira, o sea, el que observa y en tercer lugar, en la diferencia entre ambos, una especie de tercer ojo, que hace que, en esa triología se constituya el sujeto. Los orientales llaman “tercer ojo” al de la sabiduría, pero lo disocian de los otros dos, por eso es una espiritu...

Hermosa canción...

Charly García en una entrevista decía que "...el psicoanálisis parte de tus baldozas flojas",  ...parte de un lugar chueco, de lo que falt. Despues dice que él había experimentado algo distinto. Que había comenzado un tratamiento, en Londres, con alguien con quien también se había tratado Peter Gabriel, keith Richards, etc (bueno... es Charly) y que a diferencia del psicoanálisis, ahí se partía del momento en que fuiste feliz.  ¿Cómo fue el momento en que experimentaste felicidad? El tratamiento, cuenta Charly, Incluye tocar (instrumentos, canciones), crear, dar paseos por bosques, comer cosas ricas, dormir, etc. ¿qué sería el momento el el que fuieste feliz?. No es para nada pueril pensar en eso... como dice el tanguero... uno ama una sola vez, y se pasa la vida intentando repetirlo. Si sustituimos felicidad por satisfacción y la suponemos completa, total... Felicidad sería igual a satisfacción... y la insatisfacción sería el olvido de la felicidad... Asi y todo, lo que res...

Entorno a las toxicomanías El antropólogo Marc Auge escribió un libro que se llama "Las formas del olvido" y yo sostengo que las toxicomanías son una de ellas. Ahí cuestiona el autor el lugar de la huella mnemica en el psiquismo y que no es ella quien hace la memoria. Lo cierto es que buscando entre los marcos teóricos que podrían dar sustento a aquello que hace qu e la toxicomanía sea una realidad consistente hay la posibilidad de pensarlo asi, en particular como una de las formas del olvido, en este caso, del cuerpo. Como saben, el cuerpo se diferencia del organismo en la medida en que es hablado, incluso antes de su existencia material. Es un cuerpo hablado, sexuado y mortal. Triple condición que sustenta, por así decir, una concepción de sujeto.

Existe un fenómeno, algo que es de lo más relevante, a saber, que no se sabe hasta que punto puede transformarse el universo cuando se invoca esta palabrita: la violencia. ¿Acaso no ocurre con todas las palabras? Sin dudas, pero lo inquietante no es eso sino que esta palabra tal vez no es como las otras en el sentido de que en lo social, es como si hubiésemos aprendido a repetir, por influencia de distintos medios, que la violencia, pues está ahí y allá, por todas partes, en la casa, en la cultura, en la economía, en la relación sentimental, en el sujeto antagónico de la sociología. Es curioso que en este yugo ya nadie sospeche que lo esté, asi, por todas partes, algo que acredita, por así decir, la supremacía del poder de las masas por sobre el del sujeto. Tampoco ya nadie se sorprende que pueda no estar por todas partes. No alli, no allá ¿quien podría decirlo? ...eso no es violencia, es otra cosa. He ahi el punto, que no es tanto la violencia, sino qué implica,  de que forma, e...

a FC, in memoriam Yo fui un enfermo de fe. Podía creer. puedo creer, siempre pude, quizás a pesar mío. Y fue a costa de esta y de otras enfermedades que fui también un seguidor. Estas condiciones, la enfermedad y lo otro, Tal vez me han llevado a considerar, no con el tiempo porque el tiempo no cuenta, sino con la reflexión filosófica de una idea de la temporalidad, que hay hombres inmortales, cosas que no todos saben, pero si, hay hombres inmortales. Estoy seguro. Los  hay en Praga, en la frontera entre Chile y Bolivia, los hay, los hay, juro que los hay. Yo conocí varios, unos y otros. Otros, están muertos en vida. La vida no es el parámetro para ellos puesto que se creen inmortales, como si no fueran a morir nunca, pero son mortales, lo son. Los hombres inmortales hablan. Pero no hablo yo de dejar una huella, hablan digo nada más. La huella es cosa de los hombres mortales, la buscan, quieren dejar una huella. Nunca vi a un hombre mortal que no fuera mortal. Yo no soy un gr...

Foucault decía que la ética podía ser una forma de resistencia. Pero, ¿que es la ética? O ¿De resistencia frente a qué? Frente al poder, esta claro. Pero empecemos por otro lado. Un motor es exigido a andar 8 horas por día. Si se lo hace andar mas horas, tal vez funciona igual, pero consumirá mayor cantidad de combustible y pronto precisara de mantenimiento. Asimismo su vida útil quizás se acorte impactando a la larga en mayores costes. Por el contrario si se lo hace funcionar menos horas tal vez rinda menos, pero no precisara de menor mantenimiento dado que esta preparado para funcionar 8 horas diarias, de modo que los costos se elevan también mientras la producción cae. Si se lo hace andar 8 horas al doble de sus posibilidades es probable que se funda pronto y quede inutilizado con lo que que los costos serán en este caso altísimos. La cuestión esta en que funcione 8 horas y tenga un mantenimiento periódico. Es la mejor manera de conservar...

Y ahi estas, preguntandote ¿Cual es el principio y cual es el fin? ¿Cuales los medios?, ¿cuales los instrumentos?. ¿Que es la gloria y que es el fracaso? Mientras la perinola gira y gira y cae donde cae. Ahi estas, interrogando el poder, mientras los otros van encolumnados ciegos detras de él. Nadie, nada, ningun por que. Soledad. Todos vestidos de miedo y  ansiedad. Y de muerte, porque es la asechanza permanente. Y ahi estas  de cuclillas en esa piedra informe, mascando un hueso, pensando en los personajes mesianicos, en como son, en que son la consecuencia del miedo. Los ves pasar siguiendo al payaso loco, los ves que se agazapan, que murmuran, que gatean, que balbucean, pero no hablan. Nunca hablan. En la fila no se habla. Como si eso fuera posible para ellos. Entonces, la perinola cae para un lado, y justo te toca a vos, pero no aprovechas. Soportas. No vas. Resistis. Pensas que no, que eso no es para vos. Esos grupos caminantes, esos aglutinamientos silenciosos, prolijam...

Perón decía que Dios es prestigioso porque aparece poco. ¿Que es, pues, la presencia entonces? Simple respuesta: la afirmación de si. La escritura como acto produce tal vez un efecto similar. La presencia del sujeto, en el otro, lo que llamamos el registro psíquico del otro, la que no se produce sino mediante la irrupción de un vacío, que se hace evidente a partir de la ruptura del vinculo imaginario. ¿Gran cosa? No. La escritura reinstala asi, en el mejor de los casos, cuando del otro lado no hay una psicosis, por ejemplo, la palabra en su plena potencia simbólica. Tal vez la escritura sea una forma eficaz de prescindir de la tensión agresiva implica la presentación ante el semejante. La escritura se convierte, entonces, en una forma de afirmación subjetiva. Pero no cualquier escritura implica la afirmación de si. ¿Que se escribe como afirmación de si? Solo aquello que implica al autor. Un autor no es, por así decir, su escritura salvo en su implicancia. He ahí el intringulis. No...

A "X" ("E", 19 años) - Adelante, adelante, pase Usted. - Como le va psicologo. ¿Todo bien? - Si, si. Todo bien. Tome asiento. Lo escucho... - Y bueno ...como le venia diciendo la semana pasada, todo transcurre por cartas. El, el Conde Dracula, se las envia a su amada desde el tren. El se llama Jonathan y ella Mina, ¿recuerda eso no? - Si claro... Nina y Jonathan... - Y bueno, en un momento el deja de enviarle cartas y ella comienza a sospechar... - Oh !! La sospecha ¿De qué sospecha? - No se sabe. ¿Usted que cree psicologo? ...quizas murió. - ah !! La sospecha de muerte... - Luego ella le escribe a una amiga de el. Todas las cartas van para ella... dialoga con ella porque le parece que él la puede amar a ella tambien. Pero Nina lo espera. - Aha, primero la sospecha de muerte y luego la sospecha de engaño... bien. - Ella no entiende  por que duerme de noche, como que no esta nunca el waso, esta re zarpado en ausente el chavon... - ¿Au...

A Ruben Juarez, in memoriam A menudo he pensado que mi vida es como el gallito ciego. Alguien, me tapa los ojos y me marea un poco. Nunca es tanto como para que no pueda jugar. Yo finjo secretamente mayor mareo, tratando de engañar a los que me engañan, sabiendo que el que engaña primero, engaña oficialmente. Asi las cosas, pero asi y todo, no me resisto. Elijo jugar. Dejo que me den las luces de adentro de los ojos y las vueltas y vueltas ciego que sean necesarias. Primero para un lado y luego para el otro, al menos uno sabe eso. Y entonces, una vez en ese estado, salgo. No digo la menor cosa. Solo tengo que estirar los brazos y las manos. Voy debil hacia el otro como un bebe que aprende a caminar, con ese coraje, con el llanto en la boca y con el recuerdo de mi madre. Intento andar. Fallo. Recorro un territorio inverosimil. Vuelvo a fallar. No importa, sigo. Camino, en esa maromba, deslizando los pies por el piso para zafar de undirme como una ballena. Transito como tanteando pa...

A Carmen Argibay, in memoriam Dicen que el reverso de la presencia no es la ausencia sino la distancia. Yo recuerdo, a la distancia, un brevisimo encuentro que tuve con Carmen Argibay, Ministra de la Corte Suprema de Justicia, unos meses antes de que muriera. Ella me dijo: ...hay que cambiar la cabeza, pensar distinto !! Incluso me toco la sien y se rio. Como estaba emocionado por su presencia, tal vez no entendi lo que me quiso decir en ese momento. Pero pensando ahora en algunas cosas, en un momento sentí que debía tomar cierta distancia de ciertas otras cosas. Me parecio que lo correcto era intentar brindar mejores respuestas, esperar o generar, consultas, demandas. Hay situaciones que son muy absorventes en esta vida. Tras tomar esta distancia, aparece la pregunta ¿Por que cuesta tanto dialogar? A veces pienso en la premura, en la prisa, que es un mal de la época, pura ansiedad. El problema no es tanto la ansiedad sino el destrato espantoso al que por lo general conlleva. ...

En la piedra informe yace oculta la obra. El escultor, en este caso, no hace mas que quitar lo que sobra, per via de levare. Los metales, en cambio, deben fundirse, perder todas sus cualidades y transformarse, molde mediante y tras la maestria del artista tambien, en la obra de arte. Cuando finalmente esta nace, el molde se rompe y la obra es única. En ambos casos, lo bello surge desde la pura materia e, insisto, tras la maestría del artista, se logra alimentar nuestro espiritu. La primera forma es exhumacion, sustraccion de desechos, a la vez metáfora, condensacion... en una misma cosa, ya estaba aquello. El valor de eso que sobra es crucial. En la segunda, es el poder del fuego, luz... ciencia !! a la vez metonimia, desplazamiento... se va de una cosa a otra cosa. Asi, parte del proceso creativo que atraviesa el artista sea en uno o en otro caso, se asemeja, si me puedo expresar asi, al trabajo del analista en aquello de hace descubrir lo que ya estaba ahi de antano o de crear nueva...

He considerado que los historiales clínicos de Freud se asemejan a obras literarias o fragmentos de novela, etc. Quizás no es novedad, pero sí es un hecho curioso, que quizás ha sido escasamente estudiado. Hoy aparece un libro que genera cierta expectación, "Freud y la Literatura" de C. G. Motta, a quien no conozco pero que parece escribir siguiendo los desfiladeros de esta impresión, si me puedo expresar así. Es una nota, aparece en Página 12, y aborda, justamente, las relaciones entre la literatura y el Psicoanálisis, o más específicamente entre Freud y su pluma de literato. ¿Qué pensar? Estas relaciones pueden ser infinitas. Sin embargo, este escrito promete ser sustancioso. ¿Es por los cánones de la investigación científica universitaria? ¿Y el discurso universitario? Es una daga ese camino, puede ser bueno o malo, dependiendo de desde donde se mire. Sin embargo, insisto, el tipo de abordaje, es interesante, en tanto el recorrido parece ser transversal, por decirlo de al...

Silvia Bleichmar decía que en los campos de concentración la lucha por conservar la condición humana podía atroz. Podía cifrarse, decía ella, por ejemplo, al rededor de una cuchara. Una simple cuchara permitía levantar algo flotando en un caldo y no tener que lamer el plato o lo que fuere para poder terminar la comida. La cuchara ser convertía así en el último rastro de humanidad que quedaba antes de la muerte o la desaparición. Hoy se exhiben en los distintos museos de Alemania y del mundo, testimonios desgarradores y utensilios de este tipo y de otros, fotos de ropa, lentes, personas desesperadas, vidas desahuciadas. ¿Qué significa? Es necesario considerar lo que implica la dimensión de la condición humana, siendo imposible divisarla sin pensar el modo que el ser humano se procura aquello que le es básico para la vida, a saber, el alimento, la vestimenta, un techo y, naturalmente, cariño. En el hombre, internamente estas condiciones le son propias, las construye, gracias a los ...

Hace 15 días que intento leer "El hombre en el umbral", de Borges, 1949. Por motivos de salud (me pesa el ojo derecho) u otros, llevo todos esos días intentando leerlo, porque me puja un  indeterminado interés. Quedo en esos dos primeros párrafos tan profusos, cuyos contenidos olvido día tras día, noche tras noche. A la noche siguiente, intento retomar, recordar esa lectura. Solo recuerdo que el primero de los párrafos habla de Bioy Casares y de Londres. El segundo, habla de un sujeto, un interventor de no sé qué pueblo, que viene a poner no sé qué orden frente a no sé qué desorden. La figura de este hombre aparece aparece tan enigmática. Ese comienzo se vuelve ácido, repelente diría, pero a la vez inquietante. Noche tras noche leo la descripción de este personaje abrumador. Empiezo a odiarlo, sin conocerlo. Pero noche tras noche también, cerca de ese punto y aparte, el sueño vence, se cierra la noche. Lo que ocurre entre que el libro cae y lo vuelvo a tomar, prácticamen...

La película "El espejo de los otros". Una suerte de Relatos salvajes, por el formato elegido, porque son pequeños fragmentos de historias más o menos dramáticas. ¿Qué diferencia estas historias de aquellas? En El espejo... los personajes se encuentran en un punto crucial de sus vidas, no es fortuito, no es casual, de hecho, hay la cita, el encuentro pautado. Sin embargo, la cita se encuentra cercana a un final, a una decisión, o para decirlo todo, a la muerte y sus sentidos. Así, se pone en juego el deseo en el marco de una temporalidad que lo cuestiona todo, cada acto, cada pensamiento, O mejor dicho, hay algo que los cuestiona a cada uno de ellos como sujetos, en cada cena, en cada encuentro pautado. ¿Hay razón para desfallecer? El deseo está ahí operando desde siempre, es decir, siempre estuvo ahí. La formas de la negación, matizadas bajo los mil colores de lo actual... lo actual trabaja a la medida de la negación, parece. No es, sin embargo,  el paso del tiempo lo que lo...